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Gostos e aversões (Raga e Dwesha)

 Este é um tema fundamental para entendimento dos buscadores espirituais.

As palavras Raga e Dwesha, respectivamente traduzidos como gostos e desgostos, andam sempre juntas e permeiam as ações e experiências humanas enquanto vivemos nos limites da mente comum.

Raga-Dwesha assume várias formas. Você gosta de certos alimentos e não gosta de outros. Você gosta de certas roupas e não gosta de outras. Você gosta de certas pessoas e não gosta de outras. Você gosta de certos lugares e não gosta de outros lugares. Você gosta de certos sons e não gosta de outros. Você gosta de certas cores e não gosta de outras. Você gosta de coisas fáceis e não gosta de coisas difíceis. Você gosta de elogios, respeito, honra e não gosta de censura, desrespeito e desonra. Você gosta de uma religião, visão, opinião e é avesso a outras religiões, visões e opiniões. Você gosta de conforto e prazeres e não gosta de desconforto e dores.

Assim, não há paz para você, pois a mente está sempre inquieta e agitada. As ondas de Raga-Dwesha estão sempre perturbando a mente. Uma onda de Raga-Dwesha surge na mente e desaparece após algum tempo. Mais uma vez, outra onda surge e assim por diante…

Não há equilíbrio; não há paz.

Quem se liberta de Raga-Dwesha será sempre feliz, pacífico, alegre, forte e saudável. Somente quem está livre de Raga-Dvesha terá uma vida plena. Raga-Dvesha é a verdadeira causa de todos os sofrimentos humanos.

Onde quer que haja prazer, há Raga; onde quer que haja dor, há Dwesha. O ser humano quer permanecer em contato próximo com os objetos que lhe dão prazer e evita os objetos que lhe causam dor.

Mesmo que os objetos que causam dor estejam longe de você, a memória dos objetos lhe causará dor.

Isso mesmo! É o Vritti (onda de pensamento) que causa dor, mas não o objeto em si. Portanto, tente destruir a corrente de Dwesha desenvolvendo amor universal diante de tudo e de todos;  então o mundo inteiro aparecerá para você como sendo a criação Divina em manifestação. O mundo ou o objeto mundano não é bom nem ruim, mas é sua mente instintiva inferior que o torna bom ou ruim.

Lembre-se bem deste ponto. Não encontre falhas no mundo ou nos objetos. Encontre falhas em sua própria mente.

Eliminar Raga-Dwesha significa destruição da ignorância da mente e de sua idéia sobre o mundo.

O yoga como um todo, incluindo suas práticas meditativas, nos possibilita remover o véu da ignorância e reconhecer a paz que habita em nós mesmos.